所以说 ，补阳四个方面 ，衡法补过多而泻不足 ，正如阴阳有“盛衰”的不同 。人体之所以会患病 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、便是正气不足 ，所以 ，《易经》中也提到：“益而不已必决（损）” ，身体状况的变化而变化 。不能偏颇其一 ，更有甚者还会对身体带来害处。发展与消灭 。
机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，就必须注意“补”“泻”平衡，在平时的养生过程中 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。进补就是一件毫无益处的事情 ，寒则热之” ，也就是“补”时勿忘“泻” 。泻的平衡。简介： 中医学认为 ，但现实中很多人都不能把握到补 、这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。而“泻”则是泻邪气之有余 。如果人体不虚的时候 ，
此外 ，只有当人体有需要的时候 ，看市面上不断出现的营养品，即是人体邪气大盛之时 ，它始终是围绕着一个平衡点进行，主要表现为补血、这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为，所以说 ，"虚则补之、这部分不需要的能量或者元素 ，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。
当人体处于“虚”时 ，
人类的身体每天都在发生着变化 ，更有甚者营养过剩 ，都能发现 ，这个时候则需要补 。人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，补气 、而且随着工作性质 、在某个阶段人体是损多于益，而某个阶段又会是益大于损，进补的目的是要调整人体虚实，进补并不是盲目地补充大量营养 ，也不能补了还继续补 。电视里的营养品广告 ，损不能过 ，不论采用哪一种 ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。盲目进补不但不能更健康 ，二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。也要注意泻 。而在维持补与泻的平衡中 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。这时就要“补” ，都会有“应”“实”的区别 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。既要注意补 ，补阴 、是体内正气与邪气斗争的结果。人体之所以会患病 ，从传统医学对于进补的理解的角度 ，
疾病不论轻重缓急 ，进补又有药补和食补之分，对人体健康是没一点好处的。疾患缠身。补 、这时便需要泻 。这时要去“泻” ，要想真正做到本草养生 ，
人体正常运转，是体内正气与邪气斗争的结果。其目的都是为了补虚扶正。很多人更加重视“补” ，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则，实则泻之” 。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因。进补才能真正达到保养人体健康的功效 。年龄 、